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復活節的由來??
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復活節的由來??
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聖經時期的教會是在羅馬政府的迫害之下，直至主後三百一十三年，羅馬皇帝君士坦丁信了耶穌，基督教竟然成為羅馬的國教，為了建立一個基督教的國家，君士坦丁將羅馬首都遷至今天的伊斯坦堡。相傳君士坦丁的母親是一位虔誠的基督徒，曾來到耶路撒冷朝聖，並且在耶路撒冷建立不少教堂，也在那時候定立了一些日子，以記念主的一些事蹟，相信聖誕節及復活節就是那時設立的。雖然背後的主意是記念主的生平，但在選擇日子上卻出了不少爭論，最後在公元三百二十五年的尼西亞大會上作出了規定。其推算法是以每年的「春分」後，第一次「滿月」週後的第一主日為『復活節』。因為「春分」(即3月21日)之後便開始日長夜短，他們說這日正好代表主的復活、光明戰勝黑暗的寫照，而「主日」是慶祝祂死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓後第一個主日舉行。然而我們知道主受難之日是在逾越節，因主是逾越節被殺的羔羊，而逾越節是在猶太曆尼散月十四日，尼散月是在陽曆三月中至四月中，所以逾越節約在陽曆四月初，比我們現在所定的日子差了十多天。致於英文『復活節』的名稱Easter一名詞乃原自日耳曼民族在還未接受基督教之前，他們每年在春分時季崇拜一個異教女神的名字，把記念主受難的一個節日和偶像的崇拜混為一談，這是可等痛心的事。猶大出賣耶穌耶穌的十二個門徒中，有一個加略人猶大；他去見祭司長，說：「如果我把耶穌交給你們，你們願意給我什麼？」他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時候起，猶大找機會要出賣耶穌。和門徒同進逾越節晚餐無酵節的第一天，門徒依照耶穌的吩咐，去安排逾越節的晚餐。傍晚，耶穌跟十二個門徒坐席。在用飯的時候，耶穌說：「我告訴你們，你們當中有一個人要出賣我。」門徒都非常的憂愁，一個一個地問他：「主啊，不是我吧？」耶穌回答：「跟我在一起在碟子裡蘸餅吃的那個人要出賣我。正如經上所記的：人子要受害，可是那出賣人子的人有禍了！他沒有出生倒好！」連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問：「老師，不是我吧？」耶穌說：「你自己說了。」最後的晚餐他們吃飯的時候，耶穌拿起了餅來，先獻上感恩的禱告，然後擘開，分給門徒，說：「你們拿來吃；這是我的身體。」接著，祂又拿起了杯，向上帝感謝後，遞給門徒們，說：「你們都喝吧！這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪能得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們在我父親的國度裡喝新酒的那一天。」他們唱了一首詩後，就出來往橄欖山去。預言彼得不認他耶穌對他們說：「你們都要離棄我，因為聖經上說：『上帝要擊殺牧人，羊群就分散了。』但是我復活以後，要比你們先到加利利去。」彼得說：「即使別人都離棄你，我絕不離棄你！」耶穌對彼得說：「我實在告訴你，今夜雞叫兩次以前，你會三次不認我。」彼得用更堅決的口氣說：「即使我必須跟你同死，我也不會不認你！」其他門徒也都這麼說。在客西馬尼園的禱告耶穌和門徒來到一處叫客西馬尼的地方，他對門徒說：「你們在這裡坐，我去那邊禱告。」於是他帶著彼得、雅各、約翰一起去。耶穌開始憂愁難過，對他們說：「我的心非常憂傷，幾乎要死。」耶穌稍為往前走，俯伏在地上，祈求上帝說，若是可以，不要使他經歷這個痛苦。他禱告說：「我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯吧！可是，不要照我的意思，只要照你的意思。」第二次耶穌再去禱告：「父親哪，若是這苦杯不能離開我，一定要我喝下，就願你的旨意成全吧！」耶穌第三次的禱告，所說的跟先前的一樣。然後他回到門徒那裡，說：「你們還在睡覺、還在休息嗎？看哪，人子被賣在罪人手中的時候到了。起來，我們走吧！看哪，那出賣我的人來了！」耶穌被捕耶穌還在說話的時候，十二門徒之一的猶大來了。有一大群人帶著刀棒跟他一起來；他們是祭司長和民間的長老派來的。那出賣耶穌的人先給他們一個暗號，說：「我去吻誰，那人就是你們所要的人，你們就抓他。」猶大一到，立刻走到耶穌跟前，說：「老師，你好。」然後吻了他。於是那些人上前抓住耶穌，把他綁起來。彼得拔出刀來，向大祭司的奴僕砍去，把他的一隻耳朵削掉。耶穌對彼得說：「把刀收起來，因為凡是動刀的，必在刀下喪命。難道你不知道我可以向我父親求援，而他會立刻調來十二營多的天使嗎？」這時候，所有的門徒都因害怕而離棄耶穌逃跑了。在議會受審那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的官邸去。彼得遠遠的跟著耶穌，跟進了院子裡，跟警衛坐在一起。祭司長和全議會都設法找假證據要控告耶穌，要置他於死地；雖然有很多人誣告他，但都拿不出證據來。最後，有兩個人上前指稱：「這個人說過：『我能夠差毀上帝的聖殿，三天內又把它重建起來。』」大祭司站起來，問耶穌：「這些人對你的控告，你沒有什麼要答辯的嗎？」耶穌默不作聲。大祭司再一次問他說：「我指著永生上帝的名命令你發誓並且告訴我們，你是不是基督、上帝的兒子？」耶穌回答：「我是！我告訴你們，以後你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的雲降臨！」大祭司一聽見這話，撕裂了自己的衣服，說：「他侮辱了上帝！我們再也不需要證人了。你們都聽見他侮辱了上帝；你們認為該怎麼辦呢？」眾人都回答：「他該死！」有些人吐口水在他臉上，又用拳頭打他。那些打他耳光的人，還戲謔地說：「基督啊！你是個先知。說說看，是誰打你？」彼得不認耶穌彼得在外面的院子裡坐著；有大祭司的一個婢女走過來，認出了彼得，對他說：「你跟那加利利人耶穌是一夥的。」彼得在大家面前否認了。他說：「我不知道你在說些什麼？」然後走出去，到了院子的門口，又有一個婢女看見了他，向站在那裡的人說：「這個人跟拿撒勒的耶穌是同夥的。」彼得再次否認，發誓說：「我根本不認識那個人！」過了一會兒，旁邊站著的人上來，對彼得說：「你跟他們的確是一夥的，聽你的口音就知道！」彼得再一次賭咒說：「我不認識那個人。如果我說的不是實話，上帝就懲罰我！」就在這時候，雞叫了。彼得這時才想起耶穌在被賣前，曾對他說：「雞叫以前，你會三次不認我。」彼得走出院子，忍不住痛哭起來。耶穌在彼拉多面前受審清早，所有的祭司長和猶太人的長老商議，要處死耶穌。他們把耶穌綁起來，解交給羅馬總督彼拉多。耶穌站在彼拉多面前，總督問他：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答：「這是你說的。」祭司長和長老對他的控告，他一概不回答。於是彼拉多對他說：「你沒聽見他們控告你嗎？」耶穌仍然一句話也不回答，使彼拉多感到非常詫異。被判死刑每逢逾越節，總督照慣例會為群眾釋放一個囚犯。那時，剛好有一囚犯叫巴拉巴，彼拉多問聚集的群眾：「你們要我為你們釋放哪一個呢？是巴拉巴，還是那稱為基督的耶穌？」祭司長和長老挑唆民眾，他們就要求彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌處死，並且喊著：「把他釘十字架！」彼拉多問：「他到底做了什麼壞事？」群眾卻更大聲地喊叫：「把他釘十字架！」彼拉多看這情形，知道再說也沒有用，反而可能激起群眾暴動，為了討好群眾，就將巴拉巴釋放，又命令把耶穌鞭打了，然後交給人去釘十字架。兵丁戲弄耶穌彼拉多的士兵把耶穌帶進總督府；他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，又用荊棘編了一頂華冠給他戴上，拿一根藤條放在他的右手，然後跪在他面前戲弄他，說：「猶太人的王萬歲！」他們又向他吐口水，拿藤條打他的頭。他們戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然後帶他出去釘十字架。他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就強迫他背耶穌的十字架。他們來到一個地方，叫各各他，意思就是「髑髏地」。他們拿了攙著苦膽的酒給耶穌喝，耶穌卻不肯喝。耶穌被釘十字架於是，他們把耶穌釘在十字架上，又抽籤分了他的衣服。他們在他頭上安放著一面罪狀牌，牌上寫著：「猶太人的王耶穌。」他們又同時把兩個兇犯一同處死，一個釘在他右邊，一個釘在他左邊。從那裡經過的人侮辱耶穌，搖著頭，說：「你這想拆毀聖殿、三天內把它重建起來的！你若是上帝的兒子，救救自己，從十字架上下來吧！」祭司長和長老們也同樣地譏笑他，說：「他救了別人，倒不能救自己！他不是以色列的王嗎？要是他現在從十字架下來，我們就會信他！他信靠上帝，自稱為上帝的兒子；好吧，現在讓我們看看上帝要不要來救他！」連兩個跟他同釘十字架的囚犯，有一個也開口侮辱他說：「你不是基督嗎？救救你自己，也救救我們吧！」另外一個卻責備那囚犯說：「我們同樣受刑，你就不怕上帝嗎？我們受刑是活該；我們所受的，不正是我們該得的報應嗎？但是他並沒有做過一件壞事。」他並且對耶穌說：「耶穌啊，你作王臨到的時候，求你記得我！」耶穌對他說：「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裡。」耶穌的死中午的時候，黑暗籠罩大地，約有三小時之久。到了下午三點左右，耶穌大聲呼喊：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼！」意思是：「我的上帝，我的上帝，你為什麼離棄我？」旁邊站著的人，有些聽見了，說：「他在呼喚以利亞呢！」其中有一個人立刻跑過去，拿一塊海絨，浸在酸酒裡，然後綁在藤條上，要讓他喝。其他的人說：「我們等著，看以利亞會不會來救他！」耶穌又大喊一聲「成了！」便垂下頭來，氣斷而死。這時候，懸掛在聖殿裡的幔子，從上到下裂成兩半。大地震動，巖石崩裂，墳墓也被震開了。看守耶穌的軍官和士兵看見了地震和所發生的一切事，都非常害怕，說：「他真的是上帝的兒子！」肋旁被刺那天是逾越節的前夕，猶太人為要避免安息日有屍首留在十字架上，就去要求彼拉多叫人打斷受刑者的腿，為確定受刑者已經死亡，然後才把屍骨取下來。士兵奉命去，把跟耶穌同釘十字架的兩個強盜的腿打斷，當他們走近耶穌時，看見他已經死了，就沒有打他的腿；但是，有一個士兵用槍刺他的勒旁，立刻有血和水流出來。這事應驗了聖經上所說的話：「他的骨頭連一根也不折斷。」另外有一段經文說：「他們要仰望自己用槍刺的人。」耶穌的安葬傍晚的時候，有一個亞利馬太的財主來了；他名叫約瑟，也是耶穌的門徒。他去見彼拉多，要求收斂耶穌的遺體；彼拉多就吩咐把耶穌的遺體交給他。約瑟領了遺體，就用乾淨的麻紗把它包裹起來，安放在他原本為自己預備的墓穴裡，這墓穴是他最近才從巖石鑿成的。他又把一塊大石頭滾過來，堵住墓門，然後才離開。墳墓的守衛第二天，就是星期六的早晨，祭司長和法利賽人一起去見彼拉多，說：「大人，我們記得那個騙子還活著的時候曾經說過：『三天後我要復活。』所以，請你下令嚴密守護墳墓，一直到第三天，他的門徒就不能把他偷走，然後去告訴人家：『他從死裡復活了。』這樣的謊言要比先前的更糟！」彼拉多對他們說：「你們帶守衛去，盡你們所能，好好地把守墳墓！」於是他們去了，在石頭上加封，封住墓口，並留下守衛把守。 第一個復活節耶穌復活耶穌死在十字架上，並被埋葬。安息日一過，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米買了香料，要去抹耶穌的遺體。星期天一清早，太陽剛出來，她們就往墳地去。在路上，她們就在心裡盤算著：「有誰能幫我們把墓門口的石頭滾開呢？」忽然有強烈的地震，主的天使從天上降下來，把石頭滾開，坐在上面。他的容貌像閃電，他的衣服像雪一樣潔白。守衛們驚嚇得渾身發抖，像死人一般。那天使向婦女們說：「不要害怕，我知道你們要找那被釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，他已經復活了。你們過來，看安放他的地方。你們趕快去告訴他的門徒：『他已經從死裡復活了，他要比你們先到加利利去；在那裡，你們會見到他！』要記住我告訴你們的這些話。」婦女們就急忙離開了墳地，又驚訝又極歡喜，跑去告訴他的門徒。忽然，耶穌在路上出現，對她們說：「願你們平安！」她們上前，抱住他的腳拜他。耶穌對她們說：「不要害怕，去告訴我的弟兄，叫他們到加利利去；在那裡，他們會見到我。」抹大拉的馬利亞去告訴那些跟從耶穌的人，他們正在悲傷哭泣。他們聽見耶穌復活和馬利亞已經看見了他的這些報告，以為這些婦女胡說八道，不相信她們的話。彼得卻起來，跑到墳地去，俯身探視墓穴，只看見那塊麻紗，沒有別的。於是他回去，對所發生的事非常驚奇。向兩個門徒顯現同一天，門徒中有兩個人要到一個村子去。這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約十一公里。他們沿路談論所發生的一切事。正談論的時候，耶穌親自走近他們，跟他們一起走；他們看見他，卻不認得他。耶穌問他們：「你們一邊走，一邊談論些什麼呢？」他們就站住，滿面愁容。其中一個名叫革流巴的，問耶穌：「難道你是耶路撒冷居民中，惟一不知道這幾天在那邊發生了什麼事的人嗎？」耶穌問：「什麼事呢？」他們回答：「是拿撒勒人耶穌的事啊！他是個先知，在上帝和眾人面前，說話做事都有力量；我們的祭司長和首領竟把他解去判了死刑，釘在十字架上。我們原來盼望他就是要來拯救以色列的那一位！不但如此，這事已經發生三天了。我們當中有幾位婦女很使我們驚奇，她們一早到墓穴那裡，卻沒有看見他的遺體。她們回來對我們說，她們看見了天使，而天使告訴她們耶穌已經復活了。我們當中有人到墓穴去看，發現一切都跟婦女所說的一樣，可是沒有看見他。」耶穌對他們說：「你們為什麼對先知所說的話會覺得那樣的難信呢？基督不是一定要經歷這一切才進入榮耀嗎？」說完後，就根據摩西和先知所寫的，開始向他們解釋聖經上關於自己的一切記載。他們走近了所要去的村子，耶穌似乎還要繼續趕路，他們卻挽留他說：「太陽已經下山，天就黑了，請跟我們住下吧！」耶穌就進去，跟他們住下。當他們坐下來吃飯的時候，耶穌拿起餅，向上帝感謝了，然後擘開餅，遞給他們。他們的眼睛忽然開了，這才認出他來；但是耶穌忽然不見了。他們彼此說：「他在路上跟我們說話，給我們解釋聖經的時候，我們的心不是像火一樣地燃燒著嗎？」他們立刻動身，回耶路撒冷去。在那裡，他們看見十一個門徒和另外一些人聚集在一起，正在說：「主真的復活了；他已經顯現給西門看了！」那兩個人也把路上所遇見的，和他們怎樣在主擘開餅的時候認出他來的經過，告訴了大家。耶穌第一次向門徒顯現他們正在講這些事，忽然，主親自站在他們當中，對他們說：「願你們平安！」他們驚惶戰慄，以為見到了鬼。耶穌對他們說：「你們為什麼煩擾呢？為什麼心裡疑惑呢？看看我的手和腳！是我，不是別人！摸一摸我，你們就知道，鬼沒有肉，沒有骨；你們看，我是有的。」他這樣說著，把手和腳給他們看。他們還不敢相信，卻是驚喜交集。他問他們：「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們就拿一片烤魚給他。他接過來，在他們面前吃了。然後耶穌對他們說：「這一切事就是從前我跟你們在一起的時候告訴過你們的：摩西的法律、先知的書，和詩篇所敘述關於我的每一件事都必須實現。」於是他開啟他們的心智，使他們明白聖經的話，又對他們說：「聖經記載：基督要受害，第三天從死裡復活。你們要奉他的名，把悔改和赦罪的信息，從耶路撒冷開始，傳遍萬國。你們就是這些事的見證人。我要親自把我父親所應許的賜給你們；你們要在城裡等候，直到那從上面來的能力臨到你們。」耶穌第二次向門徒顯現當耶穌顯現時，十二門徒中之一的多馬沒有和他們在一起。所以其他的門徒將已經看見了主的事告訴多馬。多馬對他們說：「除非我親眼看見他手上的釘痕，並用我的指頭摸那釘痕，用我的手摸他的勒旁，我絕對不信。」一星期後，門徒又在屋子裡聚集，多馬也跟他們在一起。門關著，可是耶穌忽然顯現，站在他們當中，說：「願你們平安！」然後他對多馬說：「把你的指頭放在這裡，看看我的手吧；再伸出你的手，摸摸我的勒旁吧。不要疑惑，只要信！」多馬說：「我的主，我的上帝！」耶穌說：「你因為看見了我才信嗎？那些沒有看見而信的是多麼有福啊！」耶穌第三次向門徒顯現這些事以後，耶穌再一次在提比哩亞湖邊向門徒顯現。這次顯現的經過是這樣的：當時，西門彼得、多馬，拿但業、約翰、雅各，和另外兩個門徒都在一起。西門彼得對他們說：「我打魚去。」大家說：「我們跟你一道去。」於是他們出去，上了船；可能整夜沒有捕到什麼。太陽剛出來的時候，耶穌站在水邊，可是門徒不知道他就是耶穌。耶穌對他們說：「朋友，你們捕到了魚沒有？」他們回答：「沒有。」耶穌說：「把網撒向船的右邊，那邊有魚。」他們就撒網下去，可是拉不上來，因為網著了太多的魚。耶穌所鍾愛的那個門徒對彼得說：「是主！」西門彼得一聽說是主，連忙拿一件外衣披在身上，跳進水裡。其餘的門徒搖著小船靠岸，把一整網的魚拖了上來。當時他們離岸不遠，約有一百公尺的距離。他們上了岸，看見一堆炭火，上面有魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛打的魚拿幾條來。」西門彼得到船上去，把網拖到岸上；網裡都是大魚，一共有一百五十三條。雖然有這麼多魚，網卻沒有破。耶穌對他們說：「你們來吃早飯吧。」沒有一個門徒敢問他：「你是誰？」因為他們都知道他是主。耶穌就走過去，拿餅分給他們，也照樣把魚分了。 復活並升天耶穌最後向門徒顯現時，對他們說：「你們要到世界各地去，向全人類傳福音。信而受洗的，必然得救；不信的，要被定罪。信的人會有行這些神蹟的能力：他們能夠奉我的名趕鬼；會說靈語；用手拿蛇；喝了有毒的東西也不受傷害；按手在病人身上，病人就得醫治。」耶穌在升天以前，他藉著聖靈的能力給自己所選召的使徒許多指示。從復活後的四十天當中，他曾經向他們顯現許多次，用不同的方法證明自己是活著的；他讓他們看見自己，又向他們講論上帝國的事。接著，耶穌領他們出城，到伯大尼去。耶穌被接升天使徒們跟耶穌聚集的時候，問耶穌：「主啊，你是不是要在這時候恢復以色列國的主權？」耶穌對他們說：「那時間和日期是我父親憑著自己的權柄定下的，不是你們應該知道的。可是聖靈臨到你們的時候，你們要充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」說完了這話，他舉手給他們祝福，他在祝福他們的時候離開了他們，被接到天上去了。耶穌在他們的注視中被接升天；有一朵雲彩環繞著他，把他們的視線遮住了。他離去的時候，他們正定睛望著天空。忽然，有兩個穿著白衣的人站在他們旁邊，說：「加利利人哪，為什麼站在這裡望著天空呢？這一位離開你們、被接升天的耶穌，你們看見他怎樣升天，他也要怎樣回來。」他們就敬拜他，懷著極喜樂的心回到耶路撒冷，時常在聖殿裡頌讚上帝。主耶穌被接到天上去，坐在上帝的右邊。門徒出去，到世界各地傳福音，給人施洗，並教導他們遵守主的道；主跟他們一起工作，給他們行神蹟的能力，證明他們所傳的是真實的。http://www.ccea.org.tw/easter/easterstory.htmhttp://home.kimo.com.tw/hnchao7777/Joshua/Services/Joshua-A.htmhttp://www.fhl.net/main/2000/easter/y1.htmhttp://www.fhl.net/main/2000/easter/y3.htm 參考資料?http://home.kimo.com.tw/twcah/2004/11apr.htm
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復活節梁子傑大家有沒有發覺，每一年復活節假期的日期都是不固定的，有時候，我們會早在3月底就過復活節，有時候又要等到4月下旬才是復活節（見表一）。為甚麼這個假期會如此飄忽不定的呢？每年復活節的日期又根據些甚麼準則來確定呢？年份日期19994月2至5日20004月21至24日20014月13至16日20023月29至4月1日20034月18至21日表一：每年復活節公眾假期的日期不講不知，如果你手上有一本比較舊版的英文字典，（例如：由牛津大學出版社於1963年出版的《現代高級英漢雙解辭典》）那麼你就可以發現，字典中“Easter”（即復活節）一條已經清楚地寫出了對復活節日期的有關規定，它是這樣寫的：「復活節，在三月二十一日或該日後月圓以後第一個星期日。」（英文原句為：“Easter,anniversaryoftheResurrectionofChrist,observedonthefirstSundayafterafullmoononorafter21March.”）（註）原來，復活節那一天，是經由三個曆法合併出來的，怪不得它會如此飄忽不定了！那麼，到底是哪三個曆法呀？現在就讓我為大家逐一介紹：西曆首先要介紹的，就是我們現時俗稱的「西曆」。顧名思議，西曆是沿自歐洲，是西方人所使用的曆法。這曆法主要是根據地球環繞太陽公轉一周所需的時間而定出來的。一般來說，一年共有365日。但由於這個數字和地球公轉一周所需的實際時間少了四分之一日，所以每隔4年，就會在第4年加多1日，該年會有366日，並稱該年為「閏年」。為了方便紀錄每一日的日期，我們亦將一年分成12個月。而3月21日當然就是每年第3個月的第21天了。可能大家會問：「這個日子有甚麼特別呀？復活節的日期為甚麼要從這一天起計算呢？」我們要知道，地球的自轉軸和公轉軸並不是平行的，而是有一定程度的傾斜（見圖一）。正因如此，當地球圍繞著太陽公轉時，地球面向太陽的角度就會有所不同，從而令到每天白天時間的長度和黑夜時間的長度出現差別。如果我們在北半球生活，那麼我們會發覺，大約在每年4月至9月的期間，白天的時間往往比黑夜的時間長，即是所謂的「日長夜短」現象；而大約由10月至翌年的3月，則變成「日短夜長」。在這一個變化過程中，自然會有一天日照的時間最長，又會有一天日照時間最短。天文學家稱日照時間最長的那一天為「夏至」，這一天通常會出現在每年的6月21日，而日照時間最短的那一天為「冬至」，大約在每年的12月22日。與此同時，在這兩個轉換之間，亦應該有兩天的時間，白天時間的長度會剛好和黑夜時間的長度相等。介乎於「夏至」和「冬至」之間，而日夜兩段時間剛好平均的一日，天文學家稱之為「秋分」，大約在9月23日。相反，由「冬至」至翌年「夏至」，日夜剛好平均的一日，天文學就稱為「春分」，大約在3月21日，亦即是上述提到，開始計算復活節日期的那一天。圖一：春分、夏至、秋分及冬至從天文學家的角度來看，一年的開始不應該是每年的1月1日，而應該是3月21日，即春分日。因為從這天開始（對北半球的人來說），白天的時間會一天比一天長，亦象徵著冬天正式的結束，夏天的來臨，是一個快樂和喜悅的日子。陰曆與西方人不同，我們中國人一直對月亮有濃厚的感情，所以我們的曆法主要以月球環繞地球所需的時間為基礎。又因為我國號稱「以農立國」，所以我們使用的曆法，亦稱為「農曆」（或「陰曆」）。我們知道，月球環繞地球一周需時29.5306日，故此農曆中的一個月，有時會有29日，有時又會有30日，規律並不明顯。不過，我們的曆法有一個特色，就是我們會將月圓的日子定為每一個月的第十五天。所以，如果我們想知道在一個月中，哪一晚會有月圓的話，那麼祇要在日曆中找出農曆月份中的15日，就可以了，十分簡單。回到我們有關確定復活節日期的問題，如果我們想知道春分之後的哪一天會有月圓，那麼我們就需要找一本《萬年曆》來幫手了。《萬年曆》是一本西曆和農曆的對照表，可以讓我們很容易地找出兩個曆法中日期的對照。以下是春分日和月圓日的關係：年份春分日春分後的月圓日19993月21日（農曆2月4日）4月1日（農曆2月15日）20003月21日（農曆2月16日）4月19日（農曆3月15日）20013月21日（農曆2月27日）4月8日（農曆3月15日）20023月21日（農曆2月8日）3月28日（農曆2月15日）20033月21日（農曆2月19日）4月16日（農曆3月15日）表二：春分後的月圓日從上表可見，如果春分那天離月圓的日期不遠（好像2002年），那麼我們就會很早過復活節了。如果月圓之後才是春分日（好像2000年），那麼我們就要等到下一次月圓（即差不多要經過一整個農曆月！），才會到達復活節。我不清楚為甚麼教廷對於復活節的日期會有如此的規定，這可能因為月圓同樣會令人有一種完美的感覺，所以就這樣安排罷。星期第三個曆法是一個大家都習以為常，不易發覺，但又對我們影響得最深的曆法，這就是一星期7日的制度。大家不妨留意一下，我們生活的規律，是不是主要受到這制度所影響？例如：星期一要交功課、星期二看電視片集、星期三課外活動、星期日休息等等。復活節規定了這個節日必定是在星期日舉行的。可能有人會奇怪，我們復活節的假期明明有4日，通常都是由星期五開始，直至星期一，為何復活節卻祇得星期日一天呢？原來《聖經》上面記載著，耶穌基督被門徒出賣，繼而被帶上法庭，並在星期五被人釘死於十字架上。由於猶太人的法律，星期六是安息日，一切活動都要停止，基督的追除者祇好在星期五日落前將基督的遺體草草安葬在一個墓穴內，就匆匆離開。星期日早上，當人們再次去到基督的墓穴時，就發現不見了耶穌的屍首，同時知道耶穌基督已經復活了。自此，基督徒就將紀念基督復活的星期日稱為「復活節」，這就是復活節的起源。而同時，復活節之前的星期五，就定為「受難節」。至於公眾假期為何會伸延至星期一，這是因為在香港，逢星期日都是法定的假期，兩個假期走在一起，亦將星期一定為假期來補償。在基督教的節日中，星期一並非一個宗教活動的日子。好問題來了，我們知道春分後月圓之後的第一個星期日是復活節，但我們如何得知月圓那天是星期幾呢？一個最簡單的辦法，當然又是翻查《萬年曆》，一般的《萬年曆》都會同時紀綠某天是星期幾的資料。不過，我們亦可以利用一些數學方法，計算出一年中的每一天應該是星期幾。方法很簡單，我們先找出一個方便記憶並且同時是星期一的日子。例如：我們知道2001年1月1日是星期一（這個日子的確非常容易記憶！）。然後數一數我們想要計算的日子離上述日期一共有多少天。將這個結果除以7，如果餘數是1，那麼就表示那天是星期一；如果餘數是2，那麼那天便是星期二；如此類推。事實上，因為星期是每7天一個循環，而第1天又是星期一，那麼以後的第8天、第15天等，都必定會是星期一。留意：將8或15等除以7，所得的餘數是1。因此凡餘數為1時，那天就應該是星期一了。類似地，星期二、星期三等，都可按照相同的道理推算出來。或者讓我舉兩個實際的例子來試試。例如：2001年的4月8日（該年春分後的第一個月圓日），它離1月1日共31+28+31+8=98日，將98除以7，剛好整除，沒有餘數，那麼我們就可以知道4月8日是星期日了。由於4月8日是星期日，那麼復活節就應該定在下一個星期日，即7日之後，亦即是4月15日。（大家可從表一中驗證這個結果。）又例如：2002年的3月28日，因為365+31+28+28=452，452除以7得餘數4，所以那一天是星期四，該年的復活節應該在3日後，即3月31日。上述的方法不單可以用來推算春分後月圓的日子是星期幾，它亦可以用來推算2001年1月1日以後任何一天是星期幾。不過很明顯，如果要推算的日期離2001年較遠，例如：2022年的2月2日，那麼我們豈不是需要計算出一個很大的日數，然後才可以知道那天是星期幾嗎？其實我們不必這樣做，我們祇要利用算術上一個很巧妙的方法，就可以完成這項任務了。方法就是利用加法和求餘數可以互調的性質。先看看2004年1月1日是星期幾。2004年的1月1日離2001年1月1日共3年零1日，即365+365+365+1=1096日。將這個數餘以7，得餘數4。留意如果我們先將365除以7，我們會得到餘數是1，而1+1+1+1亦等於4。換句話說，我們可以將加法和求餘數的次序對調，所得的結果都是一樣的。不過，對調後的計算量則會比前者少得多了。同時，我們亦發現，由於365除以7的餘數是1，所以每年1月1日的星期數，都會比上年加多1日。當然，如果某一年是閏年，全年會再多一日，那麼到了下一年的1月1日，星期數就須加2了。回看上面的問題，由2001至2021年，一共經過了21年，當中有5個閏年，所以星期數會前移21+5=26日，接著將26+31+22=79除以7，得餘數2，因此得知2022年的2月22日將會是星期二。再仔細看看上面的計算，我們會發現，按照加法和求餘可以互調的原理，我們其實亦可不必將26+31+22加得來，可以先求餘然後才加，即得5+3+1=9，再餘以7，亦可知餘數為2。應用以上原理，我們可以有一個更有效計算星期數的方法，就是預先計算每個月最後的1天比1月1日移前了多少天。見表三。日期離1月1日天數除以7後的餘數1月31日3132月28(29)日31+28(29)=59(60)3(4)3月31日59(60)+31=90(91)6(0)4月30日90(91)+30=120(121)1(2)5月31日120(121)+31=151(152)4(5)6月30日151(152)+30=181(182)6(0)7月31日181(182)+31=212(213)2(3)8月31日212(213)+31=243(244)5(6)9月30日243(244)+30=273(274)0(1)10月31日273(274)+31=304(305)3(4)11月30日304(305)+30=334(335)5(6)表三：每月最後1日離1月1日的天數當閏年時，則使用括號中的數字例如：想知道2022年12月17日是星期幾，那麼由年份可知星期數移前了26日，亦即5日，從表三知11月尾又再移5日，所以最後得5+5+17=27，除以7得餘數6，所以那天是星期六。以上的計算我其實是使用了一個數學家稱「同餘」的方法來進行，不過為了避免使用太多數學符號，所以不打算在這裏引入那些記號了。「同餘」的概念很簡單，有興趣的讀者可以找一些有關數論的書籍看看，自行探究。另外，以上的討論祇提到2001年1月1日以後星期數的計算方法，如果我們想知道2001年1月1日之前的星期數，方法也差不多，不過，我不打算在這裏為大家介紹了，也留給大家自行研究。總結回到我們對復活節日期的討論。由以上的計算可知，如果某年的3月21日剛好月圓，而且又是星期六，那麼復活節就有可能會在3月22日舉行。但如果某年春分之前一天（即3月20日）月圓，那麼春分之後的月圓，就要等30日，即要到4月19日了，又如果那天剛好是星期日，那麼該年的復活節就會定於4月26日，比之前提到的3月22日，遲了超過一個月的時間！二○○三年三月三十日註：在近期出版的大多數英文字典中，都將“Easter”一條解釋為：「三月或四月的某個星期日，基督徒用來紀念基督的復活。」（“theSundayinMarchorAprilwhenChristianscelebrateChrist’sreturntolife.”）參考資料：http://staff.ccss.edu.hk/jckleung/xue_qu/calendar/calendar_3.html原來，自十二世紀起，歐洲許多國家人民開始有互相贈送復活蛋的習俗。平民間互送的復活蛋非常的樸素，僅僅將煮熟的水煮蛋塗成紅色並讓神父祝聖過。有錢人的復活蛋可就不同了，用多彩的顏料為蛋殼做美麗的雕飾，讓復活蛋看起來更是喜氣洋洋。到了文藝復興時期laRenaissance，復活蛋的習俗更正式進入了法國皇室中，普通的雞蛋更被黃金蛋取代，並加有珍貴的寶石做裝飾。自十六世紀起，復活蛋裡也開始藏有小驚喜。據說法王路易十五LouisXV送給其愛慕的巴麗夫人的復活蛋，裡頭就藏有一個邱比特的小雕像呢！在歐洲，有人認為互贈復活蛋的傳統乃與四旬齋Careme（復活節前40天）的守齋息息相關。原來，在長達40天的守齋期後，往往會有大量的雞蛋庫存用陰曆，每年慶祝的復活節乃於春分（3月21日）月圓後的第一個星期日，若月圓當天剛好是星期日，復活節則推遲一星期。因此，復活節可能在陽曆中3月22日至4月25日之間的任何一天。而2004年的，才會有相互贈送雞蛋送的習俗。也有人認為，蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，並象徵著耶穌從死裡復活走出石墓。此外，復活節大餐中復活節，正是4月11日的星期天。據聖經記載，耶穌基督被其門徒猶大出賣，應猶太人要求被羅馬乒丁釘死在十字架上，臨前並曾預言三日後必復活。果然在第三日，耶穌復活了！按聖經的解釋，耶穌基督乃道成肉身的聖子，來世上為要贖世人的罪，成為世人的代罪羔羊，這也是為什麼復活節據要如此重要的意義了！然而，隨著時間的洗滌，復活節的宗教意義越趨被淡忘，今天在法國，復活節儼然已被視為合家團聚的歡樂節慶之一。<復活節的彩色蛋>根據習俗，復活節前夕，小朋友們會給雞蛋著色打扮一番，裝滿家中的復活節籃子。這些蛋有是煮熟的水煮蛋，有的則只是空空的蛋殼。絕不可缺少的羔羊肉，乃為要紀念成為世人代罪羔羊的耶穌及祂在十字架上留的血。而在復活節特別烤置的復活節麵包，則象徵著耶穌是永生的活糧。另外，四旬齋中被禁食的奶油、乳酪及火腿也都是復活節大餐中最常見的。<更迷人的巧克力蛋>今天在法國，傳統的雞蛋做成的復活蛋早已被巧克力蛋取代，大概因為平淡無味的水煮蛋已經無法吸引現代的孩子們吧！自十九世紀上葉，巧克力模具的發明至今，巧克力蛋做的越來越是精巧，自然比傳統用雞蛋製成的復活蛋來的讓人著迷了。除了有復活蛋的樣式外，今天巴黎街頭巧克力店櫥窗中，巧克力更有著各式各樣的化身：像是傳說中春天將彩蛋藏在室內或是草地裏讓孩子們尋找的"復活節小兔子"，提醒人們耶穌復活的"復活節鍾"與"春天雞"等等…根據習俗，復活節前夕，小朋友們會給雞蛋著色打扮一番，裝滿家中的復活節籃子。這些蛋有是煮熟的水煮蛋，有的則只是空空的蛋殼。原來，自十二世紀起，歐洲許多國家人民開始有互相贈送復活蛋的習俗。平民間互送的復活蛋非常的樸素，僅僅將煮熟的水煮蛋塗成紅色並讓神父祝聖過。有錢人的復活蛋可就不同了，用多彩的顏料為蛋殼做美麗的雕飾，讓復活蛋看起來更是喜氣洋洋。到了文藝復興時期laRenaissance，復活蛋的習俗更正式進入了法國皇室中，普通的雞蛋更被黃金蛋取代，並加有珍貴的寶石做裝飾。自十六世紀起，復活蛋裡也開始藏有小驚喜。據說法王路易十五LouisXV送給其愛慕的巴麗夫人的復活蛋，裡頭就藏有一個邱比特的小雕像呢！在歐洲，有人認為互贈復活蛋的傳統乃與四旬齋Careme（復活節前40天）的守齋息息相關。也有人認為，蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，並象徵著耶穌從死裡復活走出石墓。GoodFriday...其實正確來說，應該說是God'sFriday，它就是耶穌基督被釘上十字架上處決的那一天啦！為什麼英文（美國人）會叫它GoodFriday呢？那是因為good原本就有holy(神聖)的意思囉。對基督徒來說，那天耶穌為我們犧牲，那是一個很神聖的Friday……所以就叫它GoodFriday啦～聖經時期的教會是在羅馬政府的迫害之下，直至主後三百一十三年，羅馬皇帝君士坦丁信了耶穌，基督教竟然成為羅馬的國教，為了建立一個基督教的國家，君士坦丁將羅馬首都遷至今天的伊斯坦堡。相傳君士坦丁的母親是一位虔誠的基督徒，曾來到耶路撒冷朝聖，並且在耶路撒冷建立不少教堂，也在那時候定立了一些日子，以記念主的一些事蹟，相信聖誕節及復活節就是那時設立的。雖然背後的主意是記念主的生平，但在選擇日子上卻出了不少爭論，最後在公元三百二十五年的尼西亞大會上作出了規定。其推算法是以每年的「春分」後，第一次「滿月」週後的第一主日為『復活節』。因為「春分」(即3月21日)之後便開始日長夜短，他們說這日正好代表主的復活、光明戰勝黑暗的寫照，而「主日」是慶祝祂死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓後第一個主日舉行。然而我們知道主受難之日是在逾越節，因主是逾越節被殺的羔羊，而逾越節是在猶太曆尼散月十四日，尼散月是在陽曆三月中至四月中，所以逾越節約在陽曆四月初，比我們現在所定的日子差了十多天。致於英文『復活節』的名稱Easter一名詞乃原自日耳曼民族在還未接受基督教之前，他們每年在春分時季崇拜一個異教女神的名字，把記念主受難的一個節日和偶像的崇拜混為一談，這是可等痛心的事。猶大出賣耶穌耶穌的十二個門徒中，有一個加略人猶大；他去見祭司長，說：「如果我把耶穌交給你們，你們願意給我什麼？」他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時候起，猶大找機會要出賣耶穌。和門徒同進逾越節晚餐無酵節的第一天，門徒依照耶穌的吩咐，去安排逾越節的晚餐。傍晚，耶穌跟十二個門徒坐席。在用飯的時候，耶穌說：「我告訴你們，你們當中有一個人要出賣我。」門徒都非常的憂愁，一個一個地問他：「主啊，不是我吧？」耶穌回答：「跟我在一起在碟子裡蘸餅吃的那個人要出賣我。正如經上所記的：人子要受害，可是那出賣人子的人有禍了！他沒有出生倒好！」連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問：「老師，不是我吧？」耶穌說：「你自己說了。」最後的晚餐他們吃飯的時候，耶穌拿起了餅來，先獻上感恩的禱告，然後擘開，分給門徒，說：「你們拿來吃；這是我的身體。」接著，祂又拿起了杯，向上帝感謝後，遞給門徒們，說：「你們都喝吧！這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪能得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們在我父親的國度裡喝新酒的那一天。」他們唱了一首詩後，就出來往橄欖山去。預言彼得不認他耶穌對他們說：「你們都要離棄我，因為聖經上說：『上帝要擊殺牧人，羊群就分散了。』但是我復活以後，要比你們先到加利利去。」彼得說：「即使別人都離棄你，我絕不離棄你！」耶穌對彼得說：「我實在告訴你，今夜雞叫兩次以前，你會三次不認我。」彼得用更堅決的口氣說：「即使我必須跟你同死，我也不會不認你！」其他門徒也都這麼說。在客西馬尼園的禱告耶穌和門徒來到一處叫客西馬尼的地方，他對門徒說：「你們在這裡坐，我去那邊禱告。」於是他帶著彼得、雅各、約翰一起去。耶穌開始憂愁難過，對他們說：「我的心非常憂傷，幾乎要死。」耶穌稍為往前走，俯伏在地上，祈求上帝說，若是可以，不要使他經歷這個痛苦。他禱告說：「我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯吧！可是，不要照我的意思，只要照你的意思。」第二次耶穌再去禱告：「父親哪，若是這苦杯不能離開我，一定要我喝下，就願你的旨意成全吧！」耶穌第三次的禱告，所說的跟先前的一樣。然後他回到門徒那裡，說：「你們還在睡覺、還在休息嗎？看哪，人子被賣在罪人手中的時候到了。起來，我們走吧！看哪，那出賣我的人來了！」耶穌被捕耶穌還在說話的時候，十二門徒之一的猶大來了。有一大群人帶著刀棒跟他一起來；他們是祭司長和民間的長老派來的。那出賣耶穌的人先給他們一個暗號，說：「我去吻誰，那人就是你們所要的人，你們就抓他。」猶大一到，立刻走到耶穌跟前，說：「老師，你好。」然後吻了他。於是那些人上前抓住耶穌，把他綁起來。彼得拔出刀來，向大祭司的奴僕砍去，把他的一隻耳朵削掉。耶穌對彼得說：「把刀收起來，因為凡是動刀的，必在刀下喪命。難道你不知道我可以向我父親求援，而他會立刻調來十二營多的天使嗎？」這時候，所有的門徒都因害怕而離棄耶穌逃跑了。在議會受審那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的官邸去。彼得遠遠的跟著耶穌，跟進了院子裡，跟警衛坐在一起。祭司長和全議會都設法找假證據要控告耶穌，要置他於死地；雖然有很多人誣告他，但都拿不出證據來。最後，有兩個人上前指稱：「這個人說過：『我能夠差毀上帝的聖殿，三天內又把它重建起來。』」大祭司站起來，問耶穌：「這些人對你的控告，你沒有什麼要答辯的嗎？」耶穌默不作聲。大祭司再一次問他說：「我指著永生上帝的名命令你發誓並且告訴我們，你是不是基督、上帝的兒子？」耶穌回答：「我是！我告訴你們，以後你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的雲降臨！」大祭司一聽見這話，撕裂了自己的衣服，說：「他侮辱了上帝！我們再也不需要證人了。你們都聽見他侮辱了上帝；你們認為該怎麼辦呢？」眾人都回答：「他該死！」有些人吐口水在他臉上，又用拳頭打他。那些打他耳光的人，還戲謔地說：「基督啊！你是個先知。說說看，是誰打你？」彼得不認耶穌彼得在外面的院子裡坐著；有大祭司的一個婢女走過來，認出了彼得，對他說：「你跟那加利利人耶穌是一夥的。」彼得在大家面前否認了。他說：「我不知道你在說些什麼？」然後走出去，到了院子的門口，又有一個婢女看見了他，向站在那裡的人說：「這個人跟拿撒勒的耶穌是同夥的。」彼得再次否認，發誓說：「我根本不認識那個人！」過了一會兒，旁邊站著的人上來，對彼得說：「你跟他們的確是一夥的，聽你的口音就知道！」彼得再一次賭咒說：「我不認識那個人。如果我說的不是實話，上帝就懲罰我！」就在這時候，雞叫了。彼得這時才想起耶穌在被賣前，曾對他說：「雞叫以前，你會三次不認我。」彼得走出院子，忍不住痛哭起來。耶穌在彼拉多面前受審清早，所有的祭司長和猶太人的長老商議，要處死耶穌。他們把耶穌綁起來，解交給羅馬總督彼拉多。耶穌站在彼拉多面前，總督問他：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答：「這是你說的。」祭司長和長老對他的控告，他一概不回答。於是彼拉多對他說：「你沒聽見他們控告你嗎？」耶穌仍然一句話也不回答，使彼拉多感到非常詫異。被判死刑每逢逾越節，總督照慣例會為群眾釋放一個囚犯。那時，剛好有一囚犯叫巴拉巴，彼拉多問聚集的群眾：「你們要我為你們釋放哪一個呢？是巴拉巴，還是那稱為基督的耶穌？」祭司長和長老挑唆民眾，他們就要求彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌處死，並且喊著：「把他釘十字架！」彼拉多問：「他到底做了什麼壞事？」群眾卻更大聲地喊叫：「把他釘十字架！」彼拉多看這情形，知道再說也沒有用，反而可能激起群眾暴動，為了討好群眾，就將巴拉巴釋放，又命令把耶穌鞭打了，然後交給人去釘十字架。兵丁戲弄耶穌彼拉多的士兵把耶穌帶進總督府；他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，又用荊棘編了一頂華冠給他戴上，拿一根藤條放在他的右手，然後跪在他面前戲弄他，說：「猶太人的王萬歲！」他們又向他吐口水，拿藤條打他的頭。他們戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然後帶他出去釘十字架。他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就強迫他背耶穌的十字架。他們來到一個地方，叫各各他，意思就是「髑髏地」。他們拿了攙著苦膽的酒給耶穌喝，耶穌卻不肯喝。耶穌被釘十字架於是，他們把耶穌釘在十字架上，又抽籤分了他的衣服。他們在他頭上安放著一面罪狀牌，牌上寫著：「猶太人的王耶穌。」他們又同時把兩個兇犯一同處死，一個釘在他右邊，一個釘在他左邊。從那裡經過的人侮辱耶穌，搖著頭，說：「你這想拆毀聖殿、三天內把它重建起來的！你若是上帝的兒子，救救自己，從十字架上下來吧！」祭司長和長老們也同樣地譏笑他，說：「他救了別人，倒不能救自己！他不是以色列的王嗎？要是他現在從十字架下來，我們就會信他！他信靠上帝，自稱為上帝的兒子；好吧，現在讓我們看看上帝要不要來救他！」連兩個跟他同釘十字架的囚犯，有一個也開口侮辱他說：「你不是基督嗎？救救你自己，也救救我們吧！」另外一個卻責備那囚犯說：「我們同樣受刑，你就不怕上帝嗎？我們受刑是活該；我們所受的，不正是我們該得的報應嗎？但是他並沒有做過一件壞事。」他並且對耶穌說：「耶穌啊，你作王臨到的時候，求你記得我！」耶穌對他說：「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裡。」耶穌的死中午的時候，黑暗籠罩大地，約有三小時之久。到了下午三點左右，耶穌大聲呼喊：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼！」意思是：「我的上帝，我的上帝，你為什麼離棄我？」旁邊站著的人，有些聽見了，說：「他在呼喚以利亞呢！」其中有一個人立刻跑過去，拿一塊海絨，浸在酸酒裡，然後綁在藤條上，要讓他喝。其他的人說：「我們等著，看以利亞會不會來救他！」耶穌又大喊一聲「成了！」便垂下頭來，氣斷而死。這時候，懸掛在聖殿裡的幔子，從上到下裂成兩半。大地震動，巖石崩裂，墳墓也被震開了。看守耶穌的軍官和士兵看見了地震和所發生的一切事，都非常害怕，說：「他真的是上帝的兒子！」肋旁被刺那天是逾越節的前夕，猶太人為要避免安息日有屍首留在十字架上，就去要求彼拉多叫人打斷受刑者的腿，為確定受刑者已經死亡，然後才把屍骨取下來。士兵奉命去，把跟耶穌同釘十字架的兩個強盜的腿打斷，當他們走近耶穌時，看見他已經死了，就沒有打他的腿；但是，有一個士兵用槍刺他的勒旁，立刻有血和水流出來。這事應驗了聖經上所說的話：「他的骨頭連一根也不折斷。」另外有一段經文說：「他們要仰望自己用槍刺的人。」耶穌的安葬傍晚的時候，有一個亞利馬太的財主來了；他名叫約瑟，也是耶穌的門徒。他去見彼拉多，要求收斂耶穌的遺體；彼拉多就吩咐把耶穌的遺體交給他。約瑟領了遺體，就用乾淨的麻紗把它包裹起來，安放在他原本為自己預備的墓穴裡，這墓穴是他最近才從巖石鑿成的。他又把一塊大石頭滾過來，堵住墓門，然後才離開。墳墓的守衛第二天，就是星期六的早晨，祭司長和法利賽人一起去見彼拉多，說：「大人，我們記得那個騙子還活著的時候曾經說過：『三天後我要復活。』所以，請你下令嚴密守護墳墓，一直到第三天，他的門徒就不能把他偷走，然後去告訴人家：『他從死裡復活了。』這樣的謊言要比先前的更糟！」彼拉多對他們說：「你們帶守衛去，盡你們所能，好好地把守墳墓！」於是他們去了，在石頭上加封，封住墓口，並留下守衛把守。第一個復活節耶穌復活耶穌死在十字架上，並被埋葬。安息日一過，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米買了香料，要去抹耶穌的遺體。星期天一清早，太陽剛出來，她們就往墳地去。在路上，她們就在心裡盤算著：「有誰能幫我們把墓門口的石頭滾開呢？」忽然有強烈的地震，主的天使從天上降下來，把石頭滾開，坐在上面。他的容貌像閃電，他的衣服像雪一樣潔白。守衛們驚嚇得渾身發抖，像死人一般。那天使向婦女們說：「不要害怕，我知道你們要找那被釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，他已經復活了。你們過來，看安放他的地方。你們趕快去告訴他的門徒：『他已經從死裡復活了，他要比你們先到加利利去；在那裡，你們會見到他！』要記住我告訴你們的這些話。」婦女們就急忙離開了墳地，又驚訝又極歡喜，跑去告訴他的門徒。忽然，耶穌在路上出現，對她們說：「願你們平安！」她們上前，抱住他的腳拜他。耶穌對她們說：「不要害怕，去告訴我的弟兄，叫他們到加利利去；在那裡，他們會見到我。」抹大拉的馬利亞去告訴那些跟從耶穌的人，他們正在悲傷哭泣。他們聽見耶穌復活和馬利亞已經看見了他的這些報告，以為這些婦女胡說八道，不相信她們的話。彼得卻起來，跑到墳地去，俯身探視墓穴，只看見那塊麻紗，沒有別的。於是他回去，對所發生的事非常驚奇。向兩個門徒顯現同一天，門徒中有兩個人要到一個村子去。這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約十一公里。他們沿路談論所發生的一切事。正談論的時候，耶穌親自走近他們，跟他們一起走；他們看見他，卻不認得他。耶穌問他們：「你們一邊走，一邊談論些什麼呢？」他們就站住，滿面愁容。其中一個名叫革流巴的，問耶穌：「難道你是耶路撒冷居民中，惟一不知道這幾天在那邊發生了什麼事的人嗎？」耶穌問：「什麼事呢？」他們回答：「是拿撒勒人耶穌的事啊！他是個先知，在上帝和眾人面前，說話做事都有力量；我們的祭司長和首領竟把他解去判了死刑，釘在十字架上。我們原來盼望他就是要來拯救以色列的那一位！不但如此，這事已經發生三天了。我們當中有幾位婦女很使我們驚奇，她們一早到墓穴那裡，卻沒有看見他的遺體。她們回來對我們說，她們看見了天使，而天使告訴她們耶穌已經復活了。我們當中有人到墓穴去看，發現一切都跟婦女所說的一樣，可是沒有看見他。」耶穌對他們說：「你們為什麼對先知所說的話會覺得那樣的難信呢？基督不是一定要經歷這一切才進入榮耀嗎？」說完後，就根據摩西和先知所寫的，開始向他們解釋聖經上關於自己的一切記載。他們走近了所要去的村子，耶穌似乎還要繼續趕路，他們卻挽留他說：「太陽已經下山，天就黑了，請跟我們住下吧！」耶穌就進去，跟他們住下。當他們坐下來吃飯的時候，耶穌拿起餅，向上帝感謝了，然後擘開餅，遞給他們。他們的眼睛忽然開了，這才認出他來；但是耶穌忽然不見了。他們彼此說：「他在路上跟我們說話，給我們解釋聖經的時候，我們的心不是像火一樣地燃燒著嗎？」他們立刻動身，回耶路撒冷去。在那裡，他們看見十一個門徒和另外一些人聚集在一起，正在說：「主真的復活了；他已經顯現給西門看了！」那兩個人也把路上所遇見的，和他們怎樣在主擘開餅的時候認出他來的經過，告訴了大家。耶穌第一次向門徒顯現他們正在講這些事，忽然，主親自站在他們當中，對他們說：「願你們平安！」他們驚惶戰慄，以為見到了鬼。耶穌對他們說：「你們為什麼煩擾呢？為什麼心裡疑惑呢？看看我的手和腳！是我，不是別人！摸一摸我，你們就知道，鬼沒有肉，沒有骨；你們看，我是有的。」他這樣說著，把手和腳給他們看。他們還不敢相信，卻是驚喜交集。他問他們：「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們就拿一片烤魚給他。他接過來，在他們面前吃了。然後耶穌對他們說：「這一切事就是從前我跟你們在一起的時候告訴過你們的：摩西的法律、先知的書，和詩篇所敘述關於我的每一件事都必須實現。」於是他開啟他們的心智，使他們明白聖經的話，又對他們說：「聖經記載：基督要受害，第三天從死裡復活。你們要奉他的名，把悔改和赦罪的信息，從耶路撒冷開始，傳遍萬國。你們就是這些事的見證人。我要親自把我父親所應許的賜給你們；你們要在城裡等候，直到那從上面來的能力臨到你們。」耶穌第二次向門徒顯現當耶穌顯現時，十二門徒中之一的多馬沒有和他們在一起。所以其他的門徒將已經看見了主的事告訴多馬。多馬對他們說：「除非我親眼看見他手上的釘痕，並用我的指頭摸那釘痕，用我的手摸他的勒旁，我絕對不信。」一星期後，門徒又在屋子裡聚集，多馬也跟他們在一起。門關著，可是耶穌忽然顯現，站在他們當中，說：「願你們平安！」然後他對多馬說：「把你的指頭放在這裡，看看我的手吧；再伸出你的手，摸摸我的勒旁吧。不要疑惑，只要信！」多馬說：「我的主，我的上帝！」耶穌說：「你因為看見了我才信嗎？那些沒有看見而信的是多麼有福啊！」耶穌第三次向門徒顯現這些事以後，耶穌再一次在提比哩亞湖邊向門徒顯現。這次顯現的經過是這樣的：當時，西門彼得、多馬，拿但業、約翰、雅各，和另外兩個門徒都在一起。西門彼得對他們說：「我打魚去。」大家說：「我們跟你一道去。」於是他們出去，上了船；可能整夜沒有捕到什麼。太陽剛出來的時候，耶穌站在水邊，可是門徒不知道他就是耶穌。耶穌對他們說：「朋友，你們捕到了魚沒有？」他們回答：「沒有。」耶穌說：「把網撒向船的右邊，那邊有魚。」他們就撒網下去，可是拉不上來，因為網著了太多的魚。耶穌所鍾愛的那個門徒對彼得說：「是主！」西門彼得一聽說是主，連忙拿一件外衣披在身上，跳進水裡。其餘的門徒搖著小船靠岸，把一整網的魚拖了上來。當時他們離岸不遠，約有一百公尺的距離。他們上了岸，看見一堆炭火，上面有魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛打的魚拿幾條來。」西門彼得到船上去，把網拖到岸上；網裡都是大魚，一共有一百五十三條。雖然有這麼多魚，網卻沒有破。耶穌對他們說：「你們來吃早飯吧。」沒有一個門徒敢問他：「你是誰？」因為他們都知道他是主。耶穌就走過去，拿餅分給他們，也照樣把魚分了。復活並升天耶穌最後向門徒顯現時，對他們說：「你們要到世界各地去，向全人類傳福音。信而受洗的，必然得救；不信的，要被定罪。信的人會有行這些神蹟的能力：他們能夠奉我的名趕鬼；會說靈語；用手拿蛇；喝了有毒的東西也不受傷害；按手在病人身上，病人就得醫治。」耶穌在升天以前，他藉著聖靈的能力給自己所選召的使徒許多指示。從復活後的四十天當中，他曾經向他們顯現許多次，用不同的方法證明自己是活著的；他讓他們看見自己，又向他們講論上帝國的事。接著，耶穌領他們出城，到伯大尼去。耶穌被接升天使徒們跟耶穌聚集的時候，問耶穌：「主啊，你是不是要在這時候恢復以色列國的主權？」耶穌對他們說：「那時間和日期是我父親憑著自己的權柄定下的，不是你們應該知道的。可是聖靈臨到你們的時候，你們要充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」說完了這話，他舉手給他們祝福，他在祝福他們的時候離開了他們，被接到天上去了。耶穌在他們的注視中被接升天；有一朵雲彩環繞著他，把他們的視線遮住了。他離去的時候，他們正定睛望著天空。忽然，有兩個穿著白衣的人站在他們旁邊，說：「加利利人哪，為什麼站在這裡望著天空呢？這一位離開你們、被接升天的耶穌，你們看見他怎樣升天，他也要怎樣回來。」他們就敬拜他，懷著極喜樂的心回到耶路撒冷，時常在聖殿裡頌讚上帝。主耶穌被接到天上去，坐在上帝的右邊。門徒出去，到世界各地傳福音，給人施洗，並教導他們遵守主的道；主跟他們一起工作，給他們行神蹟的能力，證明他們所傳的是真實的。復活節的由來復活節是什麼日子很多人都知道耶誕節是慶祝耶穌降生的日子，會有禮物、慶典和歡樂。然而，卻很少人曉得什麽是復活節？甚至有人會問：復活節到底該開心呢？還是要憂傷呢？看看這個故事，就知道爲什麽要過復活節啦！上帝的兒子耶穌降生在馬槽裏，之後就像別的孩子一樣成長。當祂三十歲的時候，挑選了十二個學生，開始傳道工作。三年半中，祂醫病、傳道、趕鬼，幫助各樣有需要的人，將天國的道理說給人聽。一直到上帝所安排的時候到了，耶穌就被自己的門徒出賣、被官兵捉拿、被無理審問、還被釘死在十字架上、被放在墳墓裏。耶穌的死，讓許多曾經跟隨祂的人非常憂傷、絕望。他們所愛、所盼望的拯救者居然死了，而且死得如此悲慘。他們的希望破滅了。他們忘記耶穌曾說過：祂死後第三天要復活。在第三天清晨，有一群愛耶穌的婦女帶著香膏到墳墓邊。他們在那裏找不到耶穌的屍體，卻遇見了天使。天使告訴他們：「祂不在這裏，照祂所說的，已經復活了！」耶穌復活之後，和愛祂的人共處了四十天，和他們談論天國的事，之後才升到天上。有一次，耶穌甚至出現在五百多人聚集的場合中。因此，祂的復活是證據確鑿的事實。耶穌雖然像犯人一樣被釘十字架，祂死並不是因爲祂有罪，而是要按上帝的計劃替世人贖罪。現在祂從死裏復活，表示祂爲我們贖罪成功。任何人只要信靠祂、向祂認罪，就可得上帝赦免。而耶穌的復活，代表祂勝過了死亡，所以凡是信靠祂的人，都有永生，就是可以永遠和耶穌在一起。因爲，耶穌現在仍然活著，所以祂聽得見我們向祂的禱告，會看顧我們每天的生活，賜力量給我們，讓每一天都充滿了希望。所以，復活節，是慶賀耶穌爲我們復活，而且現在仍然活著，天天與我們在一起！復活節是那一天呢？復活節是在每年春分月圓後的第一個禮拜天。所以，每年的日期都不一樣，像2003年就是4月20日，而2004年的復活節則是4月11日，以此類推。復活節的前兩天，就是受難日，往往信徒會帶著肅穆的心情，記念耶穌爲世人的罪釘在十字架上而死。基督教的三大節期：就是『聖誕節』『復活節』與『五旬節』。在初代的教會中，並沒有特別記念基督的復活日，他們這些猶太基督徒還是習慣遵守猶太人的『逾越節』那是在猶太曆尼散月(約在陽曆三、四月間)的十四日。因為他們解釋耶穌基督是在『逾越節』被釘十字架。所以記念基督受死，也同時記念祂的復活，統稱為『巴斯葛』(Pascha=Passover)這樣一來，基督復活日就不一定在『七日的第一日』(可16:9)即是以後所謂『主日』的出現。一來，西方羅馬教會為要擺脫猶太教的影響；二來，為能使『復活節』得以『主日』出現，於是公元三百二十五年的尼西亞大會時規定了復活節的日子。其推算法是以每年的「春分」後，第一次「滿月」週後的第一主日為『復活節』。致於英文的『復活節』Easter一名詞的由來：乃原自日耳曼民族在還未接受基督教之前，他們每年的春分時季，要崇拜「曙光女神」Sunner以後改名為Eostre。剛好以後從波斯移民過來的民族也崇拜「春分女神」Ishtar。約在公元八百年左右，查理曼大帝征服日耳曼民族，還有法國等西歐諸國，使他們改信基督教，即令他們廢棄女神崇拜，而以基督『復活節』代替之，但節期的名稱仍延用相近的發音為EasterSunday。我們試試推算一下今年的『復活節』到底在那一天?第一要先找看「春分」是在那一天?是在三月廿日。然後再找看看春分後的「滿月」是在那一天?找到了，是在四月六日。那麼滿月過後的「主日」是在那一天?是在四月十一日。如果你有一本『干支月曆』就能推算出以後每年的『復活節』。復活節的由來復活節是什麼日子很多人都知道耶誕節是慶祝耶穌降生的日子，會有禮物、慶典和歡樂。然而，卻很少人曉得什麽是復活節？甚至有人會問：復活節到底該開心呢？還是要憂傷呢？看看這個故事，就知道爲什麽要過復活節啦！上帝的兒子耶穌降生在馬槽裏，之後就像別的孩子一樣成長。當祂三十歲的時候，挑選了十二個學生，開始傳道工作。三年半中，祂醫病、傳道、趕鬼，幫助各樣有需要的人，將天國的道理說給人聽。一直到上帝所安排的時候到了，耶穌就被自己的門徒出賣、被官兵捉拿、被無理審問、還被釘死在十字架上、被放在墳墓裏。耶穌的死，讓許多曾經跟隨祂的人非常憂傷、絕望。他們所愛、所盼望的拯救者居然死了，而且死得如此悲慘。他們的希望破滅了。他們忘記耶穌曾說過：祂死後第三天要復活。在第三天清晨，有一群愛耶穌的婦女帶著香膏到墳墓邊。他們在那裏找不到耶穌的屍體，卻遇見了天使。天使告訴他們：「祂不在這裏，照祂所說的，已經復活了！」耶穌復活之後，和愛祂的人共處了四十天，和他們談論天國的事，之後才升到天上。有一次，耶穌甚至出現在五百多人聚集的場合中。因此，祂的復活是證據確鑿的事實。耶穌雖然像犯人一樣被釘十字架，祂死並不是因爲祂有罪，而是要按上帝的計劃替世人贖罪。現在祂從死裏復活，表示祂爲我們贖罪成功。任何人只要信靠祂、向祂認罪，就可得上帝赦免。而耶穌的復活，代表祂勝過了死亡，所以凡是信靠祂的人，都有永生，就是可以永遠和耶穌在一起。因爲，耶穌現在仍然活著，所以祂聽得見我們向祂的禱告，會看顧我們每天的生活，賜力量給我們，讓每一天都充滿了希望。所以，復活節，是慶賀耶穌爲我們復活，而且現在仍然活著，天天與我們在一起！復活節是那一天呢？復活節是在每年春分月圓後的第一個禮拜天。所以，每年的日期都不一樣，像2003年就是4月20日，而2004年的復活節則是4月11日，以此類推。復活節的前兩天，就是受難日，往往信徒會帶著肅穆的心情，記念耶穌爲世人的罪釘在十字架上而死。復活節是基督教最早的節日之一，因為古老所以流傳甚多基督教國家，也因此習俗都相同，不過計算日應該是以春分為基準（宗教會議於西元325年時通過一項決定，以三月二十一日（也就是立春）過後第一個滿月的星期日為基準，其後的第一個星期天就是復活節！）。美國的復活節也是從歐洲傳來，當然和德國、英國沒什麼兩樣，基本的代表是復活節兔子、彩蛋（據說,距今300年前，在亞爾薩斯（Elsass）和法爾茲（Pfalz）一帶的人們相信一個傳說，認為復活節彩蛋是由兔子所帶來並藏放在草叢裡，讓孩童們在復活節當天尋找或者和互贈彩蛋。而現在，在復活節當天許多家庭都會聚在一起繪製復活節彩蛋，然後藏到花園裡讓大家（不只孩童）分頭去尋覓彩蛋！至於,復活節兔子和復活節之間的關聯則眾說紛紜，可以確定的說法是－兔子被視為是傳遞復活節彩蛋的使者，主要的原因有二：在很久以前，兔子被日爾曼民族當作是春之女神Ostara的使者，當兔子跳躍於草叢間、母兔孕育小兔時，也就意味著寒冬已過,春天來臨！此外，成群的小兔子更被當作是富裕和新生命誕生的表徵。其次，可愛的兔子較其他的動物來得具有說服力，自然而然就打敗了競爭者如母雞和送子鳥成為彩蛋使者的不二人選！）關於復活蛋的起源，十三世紀有一位波蘭的年代記編者WincentyKadlubek說：「波蘭人款待客人的方式和降福復活蛋是同樣的受尊敬。」我們不能提出一個問題：這樣的傳統是從哪裏來的呢？根據第一個傳說：描述聖女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見有兩個人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，（路二十三，44）她回家的時候，把所見的異像彩繪在復活蛋上，然後才給耶穌的門徒，門徒也利用鴿子把這訊息傳揚開來。第二個的傳說是：聖德範被敵人用石頭砸死，為紀念他所留下來的傳說，。另一個傳說是：替耶穌背十字架的那個人，他是銷售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子裏有很多漂亮的彩繪復活蛋，於是他就把這樣的訊息傳給人們。復活節的由來基督教的三大節期：就是『聖誕節』『復活節』與『五旬節』。在初代的教會中，並沒有特別記念基督的復活日，他們這些猶太基督徒還是習慣遵守猶太人的『逾越節』那是在猶太曆尼散月(約在陽曆三、四月間)的十四日。因為他們解釋耶穌基督是在『逾越節』被釘十字架。所以記念基督受死，也同時記念祂的復活，統稱為『巴斯葛』(Pascha=Passover)這樣一來，基督復活日就不一定在『七日的第一日』(可16:9)即是以後所謂『主日』的出現。一來，西方羅馬教會為要擺脫猶太教的影響；二來，為能使『復活節』得以『主日』出現，於是公元三百二十五年的尼西亞大會時規定了復活節的日子。其推算法是以每年的「春分」後，第一次「滿月」週後的第一主日為『復活節』。致於英文的『復活節』Easter一名詞的由來：乃原自日耳曼民族在還未接受基督教之前，他們每年的春分時季，要崇拜「曙光女神」Sunner以後改名為Eostre。剛好以後從波斯移民過來的民族也崇拜「春分女神」Ishtar。約在公元八百年左右，查理曼大帝征服日耳曼民族，還有法國等西歐諸國，使他們改信基督教，即令他們廢棄女神崇拜，而以基督『復活節』代替之，但節期的名稱仍延用相近的發音為EasterSunday。我們試試推算一下今年的『復活節』到底在那一天?第一要先找看「春分」是在那一天?是在三月廿日。然後再找看看春分後的「滿月」是在那一天?找到了，是在四月六日。那麼滿月過後的「主日」是在那一天?是在四月十一日。如果你有一本『干支月曆』就能推算出以後每年的『復活節』。復活節的由來耶穌是上帝的兒子，上帝讓童貞女馬利亞聖靈感孕所生及養育成人。成長後，耶穌四處傳道，由於耶穌經常施行神蹟，又稱自己為救主──上帝的兒子，所以當時有很多人信靠祂，但亦有很多人忌恨及不相信祂。耶穌在傳道期間，收了十二個門徒。耶穌很愛祂的十二個門徒，但當中有一個叫加略人猶大的郤出賣了祂。他接受了當時反對耶穌的祭司長用三十塊銀錢為代價，出賣了耶穌…….逾越節的晚餐就是耶穌和門徒「最後的晚餐」，在吃晚餐的時候，耶穌對門徒說：「我告訴你們，你們當中有一個人要出賣我。」飯後，耶穌拿起了餅來，先獻上感恩的禱告，然後擘開，分給門徒，說：「你們拿來吃；這是我的身體。」接著，祂又拿起了杯，向上帝感謝後，遞給門徒們，說：「你們都喝吧！這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪能得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們在我父親的國度裡喝新酒的那一天。」這就是日後基督在主日領「聖餐」的由來，為的是記念耶穌為我們的罪而死。飯後，耶穌和門徒來到一處叫客西馬尼的地方，他對門徒說：「你們在這裡坐，我去那邊禱告。」耶穌俯伏在地上，第一次祈求上帝說：「我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯吧！可是，不要照我的意思，只要照?的意思。」；第二次耶穌再去禱告：「父親哪，若是這苦杯不能離開我，一定要我喝下，就願你的旨意成全吧！」；耶穌第三次的禱告，所說的也與先前的一樣。耶穌雖然知道之後會發生的事──就是被所愛的人出賣、受屈、受鞭打、甚至被釘在十字架上而死，祂有害怕，但因為耶穌與上帝都愛我們，上帝的意思是要耶穌為我們而死，為著這個愛，耶穌也順服甘願而死。當三次禱告完後，加略人猶大帶著祭司長、民間的長老及官兵來到，猶大先給他們一個暗號，說：「我去吻誰，那人就是你們所要的人，你們就抓他。」猶大一到，立刻走到耶穌跟前，說：「老師，你好。」然後吻了他。於是那些人上前抓住耶穌，把他綁起來──耶穌被捕。耶穌被帶到大祭司該亞法前，祭司長和全議會的人都想找假證據要控告耶穌，要置他於死地；雖然有很多人誣告他，但都拿不出證據來。最後，有兩個人出來指著耶穌說：「這個人說過：『我能夠差毀上帝的聖殿，三天內又把它重建起來。』」大祭司站起來，問耶穌：「這些人對你的控告，你沒有什麼要答辯的嗎？」耶穌默不作聲。大祭司再一次問他說：「我指著永生上帝的名命令你發誓並且告訴我們，你是不是基督、上帝的兒子？」耶穌回答：「我是！我告訴你們，以後你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的雲降臨！」大祭司一聽見這話，就說：「他侮辱了上帝！我們再也不需要證人了。你們都聽見他侮辱了上帝；你們認為該怎麼辦呢？」眾人都回答：「他該死！」有些人吐口水在他臉上，又用拳頭打他。那些打他耳光的人，還戲謔地說：「基督啊！你是個先知。說說看，是誰打你？」清早，所有的祭司長和猶太人的長老商議要處死耶穌。他們把耶穌綁起來，帶到羅馬總督彼拉多前要彼拉多處死耶穌。耶穌站在彼拉多面前，彼拉多問祂：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答：「這是你說的。」於是彼拉多說：「你沒聽見他們控告你嗎？」耶穌仍然一句話也不回答，使彼拉多感到非常詫異。當時每逢逾越節，總督照慣例會為群眾釋放一個囚犯。那時，剛好有一囚犯叫巴拉巴，彼拉多問聚集的群眾：「你們要我為你們釋放哪一個呢？是巴拉巴，還是那稱為基督的耶穌？」祭司長和長老教唆民眾，他們就要求彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌處死，並且喊著：「把他釘十字架！」彼拉多問：「他到底做了什麼壞事？」群眾卻更大聲地喊叫：「把他釘十字架！」彼拉多為了討好群眾，就將巴拉巴釋放，又命令把耶穌鞭打了，然後交給人去釘十字架。彼拉多的士兵把耶穌帶進總督府；他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，又用荊棘編了一頂華冠給他戴上，拿一根藤條放在他的右手，然後跪在他面前戲弄他，又向他吐口水，拿藤條打他的頭。戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然後帶他出去釘十字架。耶穌背著十字架被帶到一個叫「各各他」的地方，意思就是「髑髏地」。他們把耶穌釘在十字架上，又抽籤分了祂的衣服。他們在他頭上安放著一面罪狀牌，牌上寫著：「猶太人的王耶穌。」他們又同時把兩個兇犯一同處死，一個釘在他右邊，一個釘在他左邊。祭司長和長老們也同樣地譏笑耶穌，說：「他救了別人，倒不能救自己！他不是以色列的王嗎？要是他現在從十字架下來，我們就會信他！他信靠上帝，自稱為上帝的兒子；好吧，現在讓我們看看上帝要不要來救他！」中午的時候，黑暗籠罩大地，跟著耶穌大喊一聲「成了！」便垂下頭來，氣斷而死。這時候，懸掛在聖殿裡的幔子，從上到下裂成兩半。大地震動，大石崩裂，墳墓也被震開了。看守耶穌的軍官和士兵看見了地震和所發生的一切事，都非常害怕，說：「他真的是上帝的兒子！」傍晚的時候，有一個耶穌的門徒叫約瑟，他去見彼拉多，要求收斂耶穌的遺體；彼拉多就吩咐把耶穌的遺體交給他。約瑟領了遺體，就用乾淨的麻紗把它包裹起來，安放在他原本為自己預備的墓穴裡，這墓穴是他最近才從巖石鑿成的。他又把一塊大石頭滾過來，堵住墓門，然後才離開。第二天，就是星期六的早晨，祭司長和法利賽人一起去見彼拉多，要求彼拉多派出士兵嚴密守護墳墓，因為耶穌曾經說：「三天後我要復活。」他們怕耶穌的門徒把耶穌偷走，然後去告訴人家：『他從死裡復活了。』於是士兵去了，在石頭上加封，封住墓口，並留下守衛把守。安息日一過，太陽剛出來，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米買了香料，要去抹耶穌的遺體。當她們到達墳地，忽然有強烈的地震，主的天使從天上降下來，把石頭滾開，坐在上面。他的容貌像閃電，他的衣服像雪一樣潔白，士兵驚嚇得渾身發抖。天使向婦女們說：「不要害怕，我知道你們要找那被釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，他已經復活了。你們趕快去告訴他的門徒：『他已經從死裡復活了，他要比你們先到加利利去；在那裡，你們會見到他！』要記住我告訴你們的這些話。」婦女們就急忙離開了墳地，又驚訝又極歡喜，跑去告訴他的門徒。初時，門徒都不相信，但後來，耶穌多次在他們面前顯現，於是他們相信了。耶穌最後向門徒顯現時，對他們說：「你們要到世界各地去，向全人類傳福音。信而受洗的，必然得救；不信的，要被定罪。信的人會有行這些神蹟的能力：他們能夠奉我的名趕鬼；會說靈語；用手拿蛇；喝了有毒的東西也不受傷害；按手在病人身上，病人就得醫治。」最後，耶穌在祝福門徒的時候離開了他們，被接到天上去了。耶穌在他們的注視中被接升天；有一朵雲彩環繞著他，把他們的視線遮住了。主耶穌被接到天上去，坐在上帝的右邊。門徒到世界各地傳福音，給人施洗，並教導他們遵守主的道；主跟他們一起工作，給他們行神蹟的能力，證明他們所傳的是真實的。雖然如此，但祭司長仍然不甘心，故此他給錢士兵，並要他們四處傳講耶穌的門徒將耶穌的屍體偷走了。所以日後，仍有不少人因為聽了他們的話不相信耶穌是神的兒子，祂可以戰勝死亡，就死裏復活。復活節的由來基督教的三大節期：就是『聖誕節』『復活節』與『五旬節』。在初代的教會中，並沒有特別記念基督的復活日，他們這些猶太基督徒還是習慣遵守猶太人的『逾越節』那是在猶太曆尼散月(約在陽曆三、四月間)的十四日。因為他們解釋耶穌基督是在『逾越節』被釘十字架。所以記念基督受死，也同時記念祂的復活，統稱為『巴斯葛』(Pascha=Passover)這樣一來，基督復活日就不一定在『七日的第一日』(可16:9)即是以後所謂『主日』的出現。一來，西方羅馬教會為要擺脫猶太教的影響；二來，為能使『復活節』得以『主日』出現，於是公元三百二十五年的尼西亞大會時規定了復活節的日子。其推算法是以每年的「春分」後，第一次「滿月」週後的第一主日為『復活節』。致於英文的『復活節』Easter一名詞的由來：乃原自日耳曼民族在還未接受基督教之前，他們每年的春分時季，要崇拜「曙光女神」Sunner以後改名為Eostre。剛好以後從波斯移民過來的民族也崇拜「春分女神」Ishtar。約在公元八百年左右，查理曼大帝征服日耳曼民族，還有法國等西歐諸國，使他們改信基督教，即令他們廢棄女神崇拜，而以基督『復活節』代替之，但節期的名稱仍延用相近的發音為EasterSunday。我們試試推算一下今年的『復活節』到底在那一天?第一要先找看「春分」是在那一天?是在三月廿日。然後再找看看春分後的「滿月」是在那一天?找到了，是在四月六日。那麼滿月過後的「主日」是在那一天?是在四月十一日。如果你有一本『干支月曆』就能推算出以後每年的『復活節』。復活節是基督教紀念耶穌復活的一個宗教節日。每年春分過去，第一次月圓後的第一個星期日就是復活節。日期年年不同，一般在三月二十二日至四月二十五日之間。如果月圓那天正好是星期日，復活節將延遲一周舉行。彩蛋和兔子是復活節的象徵。復活節的傳統食品主要有羊肉和火腿很多人都知道耶誕節是慶祝耶穌降生的日子，會有禮物、慶典和歡樂。然而，卻很少人曉得什麽是復活節？甚至有人會問：復活節到底該開心呢？還是要憂傷呢？看看這個故事，就知道爲什麽要過復活節啦！上帝的兒子耶穌降生在馬槽裏，之後就像別的孩子一樣成長。當祂三十歲的時候，挑選了十二個學生，開始傳道工作。三年半中，祂醫病、傳道、趕鬼，幫助各樣有需要的人，將天國的道理說給人聽。一直到上帝所安排的時候到了，耶穌就被自己的門徒出賣、被官兵捉拿、被無理審問、還被釘死在十字架上、被放在墳墓裏。耶穌的死，讓許多曾經跟隨祂的人非常憂傷、絕望。他們所愛、所盼望的拯救者居然死了，而且死得如此悲慘。他們的希望破滅了。他們忘記耶穌曾說過：祂死後第三天要復活。在第三天清晨，有一群愛耶穌的婦女帶著香膏到墳墓邊。他們在那裏找不到耶穌的屍體，卻遇見了天使。天使告訴他們：「祂不在這裏，照祂所說的，已經復活了！」耶穌復活之後，和愛祂的人共處了四十天，和他們談論天國的事，之後才升到天上。有一次，耶穌甚至出現在五百多人聚集的場合中。因此，祂的復活是證據確鑿的事實。耶穌雖然像犯人一樣被釘十字架，祂死並不是因爲祂有罪，而是要按上帝的計劃替世人贖罪。現在祂從死裏復活，表示祂爲我們贖罪成功。任何人只要信靠祂、向祂認罪，就可得上帝赦免。而耶穌的復活，代表祂勝過了死亡，所以凡是信靠祂的人，都有永生，就是可以永遠和耶穌在一起。因爲，耶穌現在仍然活著，所以祂聽得見我們向祂的禱告，會看顧我們每天的生活，賜力量給我們，讓每一天都充滿了希望。所以，復活節，是慶賀耶穌爲我們復活，而且現在仍然活著，天天與我們在一起！復活節是那一天呢？復活節是在每年春分月圓後的第一個禮拜天。所以，每年的日期都不一樣，像2003年就是4月20日，而2004年的復活節則是4月11日，以此類推。復活節的前兩天，就是受難日，往往信徒會帶著肅穆的心情，記念耶穌爲世人的罪釘在十字架上而死。@@復活節的相關活動@@復活兔（邦尼兔）依據歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動物，它們能在黑夜裡，觀看四周其它的動物，因此，野兔就代表著那黑夜中一輪皎潔的明月。再加上復活節日子的計算是以春天月圓為基準於是就將春天繁殖力強的野兔視為復活節的一個象徵。這習俗傳入美國後，美國人還為兔子取了一個可愛的名字，叫牠復活節的邦尼兔呢！復活彩蛋蛋，象徵新生命。堅硬的蛋殼無法限制裡面正在孕育的新生命。耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳墓裡，但墳墓無法關住祂。祂第三天復活了，使凡相信祂的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復活節常用的象徵物之一。復活節那天，有許多人會將煮熟的蛋用顏料畫上與復活節相關的圖案。例如：十字架、釘子、百合花、兔子等等，裝飾的五彩繽紛。然後互相交換，提醒耶穌的復活。也有人喜歡玩尋找彩蛋的遊戲，大人先將彩蛋藏在花園草叢中，讓小朋友們去找。找到彩蛋的人，就要說出蛋上圖案的意義。比如說，十字架是耶穌為我們死在十字架上，釘子則是提醒我們耶穌基督被釘子釘在十字架上。百合花百合花象徵神聖與純潔。人們喜愛以在春天、復活節左右盛開的百合花來代表耶穌基督的聖潔。而形狀像隻喇叭的百合花，也像是正大聲宣揚耶穌基督復活的好消息。參考資料『不列顛百科全書』說：新約或宗徒後期教父的著作都沒有顯示，他們的時代有任何基督徒慶祝復活節。早期基督徒並不認為有某些日子特別神聖。（英語，第8卷，828頁，1910）『天主教百科全書』指出：復活節吸納了許多慶祝春回大地的異教習俗。蛋象徵初春一切恢復生機。…兔子是個異教象徵，代表多產。（第5卷，227頁，1913）亞歷山大?希斯洛普著的『兩個巴比倫』說：Easter（音譯：伊斯特爾，即復活節）這個詞是甚麼意思呢？Easter是個名子，源自迦勒底，跟基督教沒有關係。Easter其實就是「阿斯塔特」，即天后「貝爾特斯」的頭銜之一。考古學家萊亞德在亞述的碑銘上發現，「貝爾特斯」這個名子….指的就是古巴比倫的生育和戰爭女神「伊什塔爾」。這就是Easter『復活節』的來歷。如今仍然流行的復活節慶祝活動含有濃厚的巴比倫色彩。今天人們在耶穌受難節吃十字包和在復活節吃彩蛋，這些宗教習俗可見於迦勒底的宗教儀式中。（103，107，108頁，紐約，1943；參看耶利米書7：18）參考資料：奇摩知識+
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